黑洞听见战鼓之声，骂道：“真是不知死活！”

手指之处，三头九爪大雕闪电即至，一众牧妖族军兵被击中，亡者仆地，伤者哀号。

聂伯与各当家，立即烧符设玄，一道金光闪闪的符咒罩于阵前。黑洞的黑暗闪电竟然穿不过符咒。

黑洞大怒，双手前挥，尤如抱物。

这是他常使的“隔空控物”之法。他用此法逼停过血魔疾射的环镖，吊起过鸽子和聂小妖。现在，因为对阵兵将很多，所以，他不知道加大了几倍力度，双手施法。

在聂伯牧妖兵队伍中，有相当大一片兵将被悬空吊起。

聂伯发出号令，各当家又施符咒，定住乾坤，让黑洞“隔空控物”之力使将不出。

黑洞连施两招，狳獓甲兵战鼓已擂两遍。甲兵之号角也从各处吹起。

要知道，再响起的第三鼓，就是冲锋用的开战之鼓。所以，在冲锋前，各军之间用号角联络，传达指令。

聂伯也挥令旗，数队盾兵前出，各举方形大盾，配戴腰刀，手执铁矛，矛尾杵地，矛间斜指向前方，用以抵挡敌人的冲击，护住战鼓和各当家组成的法阵。

弓箭兵伏后。就这样，一队矛盾兵，一队弓箭兵。

其后是蝎趸组成的装甲骑兵，每只蝎趸上有甲兵二十，分执盾、矛、铙、火铳、符咒、幡符等，严阵以待。

再向后，是狳獓步兵。这些獓兵，没有装甲，全是棉甲，全呈人形。

再向后，是带独角的兽兵……

最后，是分骑战马的牧妖兵督卫队。

聂伯和雷神等正处于战阵中间方位的蘑菇岩上，这场面让众人惊骇不已。就算是见多识广的聂伯及各当家，也没经历过。

说实话，数千年无兵事，能布出这种大阵，还能调度方阵，已经让聂伯欣喜不已。

他运功激阵，大声说道：“各家牧妖人，我族驻守此处五千年，就是为了这一战。有幸能一睹我牧妖雄兵之雄姿，深感经世之幸。今日阻挡灾祸降临世间，敢不以命相搏！自古荣誉以鲜血驻就，今天，就是我们的荣誉之战！杀！”

众兵士一起跟着大叫：“杀！”

他再叫：“杀！”

众兵士也一起跟着大叫：“杀！”

如此一直大叫，惊天动地。

天上黑烟四起，向战阵漫来。

默然知道这是墨小姐施的迷雾，急道：“这是迷雾，要大家小心。”

没想到，聂伯号令一挥，诸当家又施出火符，符烬，狂风怒起，从牧妖族军阵中席卷而出，将黑雾吹散。反而将战场浮沙吹起，将狳獓甲兵吹得痛苦不堪。

墨小姐一见，军心有动，对黑洞道：“教主，请擂金鼓？”

古代战鼓作用主要是提振士气和指挥战斗节奏。

俗话说一鼓作气，这第一鼓又叫点豆鼓，就像农民播洒大豆一样，一下、一下擂来，频次较慢，每声很重、很实。这就是要告诉大家，准备好，打起劲。一鼓往往伴随着号角声和令旗，进行联络和调遣布阵。

第二鼓，心跳鼓，每次双响，速度依然较慢。这种鼓声响起，一般说明阵列已经布置完成，各战士做好最后的战斗准备。这时兵士要将腰带扎紧，用布条将鞋子、裤脚绑起，将刀、枪等武器绑在手上防止战时被震飞，将平时放开透气的甲胄理好系紧。当然，有内急的就地解决。

有古语云一鼓作气，再而衰，三而竭。其实，这是未上过战场的人有此想法。上过战场的人都知道人的心理会有一个适应期，只所以要三鼓而战，除了排兵布阵外，更重要的是心理调节。一鼓时初入阵仗，难免心怯，这时打仗，会有一个要命的疲乏期，就像我们长跑时刚冲出去没多会就会出现这个阶段。这时，要调整一段时间，也就是二鼓阶段。这个阶段经过第一阶段的紧张，已经过了疲劳期，神情会放松许多。第三鼓，则是提振士气之鼓，用于冲锋，再恰当不过。因为如果还有第四鼓，则真是到了衰竭期，这就是为什么一般不会有四鼓的原因。

第三鼓，叫雨点鼓，紧而密，由轻到重。主要是鼓动士兵士气，奋力杀敌。大家都知道，迪斯科舞曲响起时，人们会不自觉地跟着节拍扭动。同理，当雨点鼓响起时，士兵前进的节奏也形成同步反射，有利于士兵忘记疲劳，奋力杀敌。

而此时，双方的雨点鼓各自响起。